○筮竹本数の根拠
天と地を数字で表すと、天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十となり、天の数字は五つ、地の数字も五つである。この五つの数字は、２種類の組み合わせをつくる。
天数の合計２５と地数の合計３０を合わせた、天地の数は５５である。この55こそはすべての変化を形成し、鬼神陰陽の作用を遂行するゆえんである。55からきりよく端数の5を引くと50である。筮竹は、50本であり、用いるのは、太極を除いた49本である。
※２種類の組み合わせ 天～1,3,5,7,9 合計25 地～2,4,6,8,10 合計30
○書き下し文（繋辞伝より作成）
天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。天の数五、地の数五。五位相得
（ごいあいえ）て各々（かくかく）合うことあり。天の数二十有五。地の数三十。およ
そ天地の数五十有五。これ変化を成して鬼神（きしん）を行うゆえんなり。
大衍（だいえん）の数五十、その用四十有九。
※大衍（だいえん）の数～大いに広がる数字→筮竹の本数のこと
東京の浅草公会堂敷地に芸能人や噺家、作曲家など総数３００人を超える手形レリーフが展示されています。
西田敏行の手は分厚く肉好きがよく大きいので、この人は器用であり、丘の凸凹も深く、愛情豊かであることがわかります。
一方、加山雄三の手のひらは薄く、のっぺりして貧弱です。
普段から何も考えないタイプで、性格は冷たいでしょう。ただし、このタイプは夢想家、ロマンチストです。
西田敏行の手形
加山雄三の手形
○聖人は、世界の道理を洞察（どうさつ）して、我々に理解できるように姿、形をつくり出した。眼に見えない道理をかたどったので、これを象（しょう）という。
聖人はまた世界の変動をみて、変化を観察し、一定の法則性を発見し、説明文を配置し、吉凶を判断した。事物の変化にならう、という意味で、これを爻（こう）という。
○書き下し文（繋辞伝より作成）
聖人もって天下の賾（さく）を見ることありて、これをその形容に擬(なぞら)え、その 物宜（ぶつぎ）に象(かたど)る。この故にこれを象（しょう）と謂（い）う。
聖人もって天下の動を見て、その会通（かいつう）を観(み)ることありて、もってその典礼を行い、辞(じ)を繋(か)けてもってその吉凶を断ず。この故にこれを爻(こう)と謂う。
※賾（さく）～入り組んで見分けがたい複雑なこと
※物宜（ぶつぎ）～物事の道理
※会通～集まったり、分かれたりする変化
※典礼～一定の法則、規範
