太陰暦
易占いや九星術と太陰暦は切っても切れない関係にありますが、素養の一つとしても太陰暦の意義を知っておけば豊かな精神生活を送る一助になります。
ここでは太陰暦の基礎的な仕組みをご説明しましょう。
理解のためのキーワード
太陰とは、月のことをいいます。
太陰暦は、月の満ち欠けを基につくられた暦ですが、キーワードは、月の満ち欠けが一巡する29.5日と朔（さく）、望（ぼう）、晦（つごもり）という闇夜や月夜を意味する名称です。
太陰暦では、毎月の初日は全く月が見えず、月の見えないこの状態を朔（さく）といい、毎月の1日を「朔日」とも呼びます。八朔といえば、8月1日のことを指します。
この時の見えない月をなぜか「新月」というものの、ネオンサインはおろか電灯もない時代は深い闇に包まれたまま真っ暗な長い夜が続きました。
そして満月になるまで15日間かかるので、満月が出る日を毎月の15日に設定します。
夜空を見上げて、満月が出ていると、この日は、太陰暦で15日になります。
夜は、中天に輝く月が煌々と光を放ち周囲を真昼のように明るくしますが、この明るい夜を招く満月の状態を望（ぼう）といいます。
日本の行方を決定し、世界史にも影響した関ヶ原の戦いー日本年号の慶長５年９月１５日（西暦１６００年１０月２１日）の夜は、雨や曇りでなければ、１５日なので日本各地で満月が出ていたことがわかります。もっとも関ヶ原周辺は、夕方から雨模様だったようです。
「晦」は、くらます、わかりにくい、という意味があります。
月末（30日か29日）になれば、月は再度見えなくなります。これを晦（みそか）といい、またはつごもりとも読みますが、今でも年の終わり12月の31日を大晦日（おおみそか、おおつごもり）というのは、太陰暦の名残りです。
太陰太陽暦
太陰暦の1箇月を1朔望月と呼び、1朔望月は約29.5日なので、12朔望月（1年間）は、約３５４日になります。
そこで太陰暦をつくる場合は、30日ある月（大の月）を6個、29日しかない月（小の月）を６個設けます。
そうすると、
30日×6個＝180日
29日×6個＝174日
180日と174日の合計で、ちょうど354日となります。
ところが、月の満ち欠けを基にした太陰暦は、比較的容易に作成でき、月の形さえ見れば日にちの見当がつくという便利な半面、太陽の動きを反映していないので、種まきや収穫の時期がわからず、季節感や生活実感とも違って使い勝手が悪いので、これを補正した暦を太陰太陽暦といいます。
補正の方法は、三つあって、一つは閏月（うるうづき）の設置、二つ目は二十四節気（にじゅうしせっき）の導入、三つ目は雑節による補完です。
閏月（うるうづき）の設置
上述のとおり、太陰暦の１年分は３５４日（29.5日×１２月）なので、地球が太陽の周りを一周する３６５日に年間で１１日足りず、3年で33日分のズレが生じます。
観測の結果、太陽暦で１９年たつと、月と太陽の周期が一致することがわかっています。
では、太陽暦の１９年は、太陰暦で換算すると、何年になるのでしょうか。
太陽暦の１９年分は、
365.242194日（太陽暦の1年）×19年＝6,939.601686日
太陰暦の１９年分は、
354.367068日（太陰暦の1年）×19年＝6,732.974292日
6,939日から6,732日を引くと、２０７日になります。
２０７日を太陰暦の１月分である29.5日で割り戻すと、207日÷29.5日＝7.01月→約７月分不足します。
これで太陰暦に換算した場合、１９年と7月かかることがわかります。
太陽暦では４年に１回閏年をおきますが、太陰太陽暦では、１９年間のうち７月分の閏月を加えて太陽の動きに暦を合わせる、という段取りになります。
実例をみると、天保三年（西暦１８３２年）壬辰暦では、大の月、小の月及び閏月は以下のようになっています。（表1）
１１月に大の月（３０日間）を追加しているので、１年間は３８４日となります。
| 大の月 （３０日） |
小の月 （２９日） |
閏 月 (３０日) |
| 1月 | 2月 | 閏11月 |
| 3月 | 4月 | |
| 7月 | 5月 | |
| 9月 | 6月 | |
| 11月 | 8月 | |
| 12月 | 10月 |
※伊勢度會郡山田 冨田 大貳発行
二十四節気（にじゅうしせっき）の導入
閏月の設置により季節のズレを修正するものの、19年かけてズレを予測しては閏月を増やして調整するだけなので、これは誤差が完全に無くなるということではありません。
そこで、毎年太陽の動きを読み取った季節情報をカレンダーに書き込んで注意を喚起すればいいわけで、これら季節や気候をあらわす詞（ことば）を二十四節気（にじゅうしせっき）と呼びます。（表2）
毎日太陽の動きを観測して、地球上空の太陽が通る軌道（黄道という）を記録しておけば、太陽の位置によって暑くなったり寒くなったりする時期がわかるので、季節の到来を予測できるようになります。
黄道は円を描いていますので、これを360度として24等分し、それぞれに1年の始まりを意味する立春や昼と夜の時間が等しい春分と秋分、田植えの時期を知らせる芒種というような名称をつけ、太陰暦に当てはめて季節を知らせれば飛躍的に使いやすくなるのが道理です。
それでも立夏が太陽暦の５月５日頃、立秋が８月７日頃で1箇月半程度季節感のズレを生じる場合があります。
そこで、もう一工夫して新たにつくった暦日を雑節といいます。
| 節気 | 名 称 | 意 義 | 太陽暦の目安 |
| 正月節 | 立春（りっしゅん） | 一年の始まり | 2月4日 |
| 正月中 | 雨水（うすい） | 雨水の温かみ | 2月19日 |
| 二月節 | 啓蟄（けいちつ） | 土中の虫やヘビも這いだしてくる暖かさ | 3月6日 |
| 二月中 | 春分（しゅんぶん） | 昼と夜の時間が同じ長さになる日、黄経0度 | 3月21日 |
| 三月節 | 清明（せいめい） | 天地を覆う清明の気 | 4月5日 |
| 三月中 | 穀雨（こくう） | よく伸びる新芽 | 4月20日 |
| 四月節 | 立夏（りっか） | 夏の気配 | 5月5日 |
| 四月中 | 小満（しょうまん） | 万物が少し満足する陽気 | 5月21日 |
| 五月節 | 芒種（ぼうしゅ） | 農繁期の始まり | 6月6日 |
| 五月中 | 夏至（げし） | 昼が一番長く、夜が一番短い日、黄経90度 | 6月21日 |
| 六月節 | 小暑（しょうしょ） | 夏の始め | 7月7日 |
| 六月中 | 大暑（たいしょ） | 盛夏 | 7月23日 |
| 七月節 | 立秋（りっしゅう） | 秋到来 | 8月7日 |
| 七月中 | 処暑（しょしょ） | 残暑の厳しさ | 8月23日 |
| 八月節 | 白露（はくろ） | 野草のしらつゆ、秋たけなわ | 9月8日 |
| 八月中 | 秋分（しゅうぶん） | 昼と夜の時間が同じ長さになる日、黄経180度 | 9月23日 |
| 九月節 | 寒露（かんろ） | 肌寒さを感じる朝晩 | 10月8日 |
| 九月中 | 霜降（そうこう） | 霜が降りる時 | 10月23日 |
| 十月節 | 立冬（りっとう） | 冬枯れの始まり | 11月7日 |
| 十月中 | 小雪（しょうせつ） | ちらつく小雪 | 11月22日 |
| 十一月節 | 大雪（たいせつ） | 山に降り積もった雪 | 12月7日 |
| 十一月中 | 冬至（とうじ） | 昼が一番短く、夜が一番長くなる日、黄経270度 | 12月22日 |
| 十二月節 | 小寒（しょうかん） | 寒さが始まる、寒稽古、寒行の開始 | 1月5日 |
| 十二月中 | 大寒（だいかん） | 極寒の日 | 1月20日 |
※黄経は、黄道上の春分点を0度とした場合の黄道上にある太陽との角度
雑節（ざっせつ）による補完
黄河流域で生まれた、直輸入の二十四節気を補助する意味で、日本列島の風土、生活習慣を表す特徴を暦に記入すると、格段に使い勝手が良くなりました。
梅雨入りを知らせる入梅や嵐の到来を告げる二百十日などがあります。
これらの名称を雑節といい、日本独自の暦日です。
| 名 称 | 意 義 | 太陽暦の目安 |
| 節分 （せつぶん） |
立春の前日、季節を分ける日 | 2月3日 |
| 彼岸 （ひがん） |
先祖へ感謝する日。春分の日、秋分の日を中日として、それぞれ３日間（計7日間づつ） | – |
| 社日 （しゃにち） |
産土神へ感謝する日 | 3月24日 9月20日 |
| 八十八夜 （はちじゅうはちや） |
立春から数えて８８日目、遅霜に注意 | 5月2日 |
| 入梅 （にゅうばい） |
梅雨入り | 6月11日 |
| 半夏生 （はんげしょう） |
梅雨明け、半夏という毒草が生える時期 | 7月2日 |
| 土用 （どよう） |
立春、立夏、立秋、立冬の前日までそれぞれ１８日間、季節の変わり目を目前に体調管理をする期間 | – |
| 二百十日 （にひゃくとうか） |
立春から数えて210日目、台風への備え | 9月1日 |
| 二百二十日 （にひゃくはつか） |
立春から数えて220日目、台風への備え | 9月11日 |
※土用の丑の日にうなぎを食べる習慣は、土の変化作用に対抗するための知恵である。
