お汐井取りは、箱崎浜で行なわれる櫛田神社の神事で、山舁き姿で流（ながれ）が集まる最初の行事である。
7月１日は当番町のみがお汐井取りを行い、７月９日は全ての流が総出で行う。
各流ごとに山小屋前に集合した山舁き姿の男衆が当番町に集合し、弓張提灯（笹竹に提灯をつけたもの）を先頭に約６キロの「お汐井道」と呼ばれる通りを小走りに箱崎浜まで駆け抜ける。
箱崎浜に着いた一行は沖に向かって柏手を打ち、一礼して海に入り波打ち際のお汐井（清めの真砂）を「お汐井枡」や「てぼ」にすくい取る。
この時に取った砂は、舁き手の体や山笠台にかけたり、袋ごとつるされることもある。
箱崎浜の砂は、山笠に出る時はもちろんだが、清めの塩と同じように振りかけて使用するのである。
箱崎浜
人間関係の良し悪しを考える場合、同じ本命星同士を比和というが、これは可もなく不可もない状態を保つことができるものの、あえて関係性の特色を浮き彫りにすると次のようになる。
・一白水星
（ア）同性間
・大きな組織で同じ職場であればどうということもなくお互いのいい面が出てプラスの関係となる.。
・嫁姑の同居は、避ける方が良い。
（イ）異性間
・恋愛も結婚も腐れ縁の関係が長く続く。
・二黒土星
（ア）同性間
・互いの陰気さが重なってさらに強くなる。一緒に仕事をしても、わけのわからないトラブルが続く。
・嫁姑では、夫婦間が良ければ同居しても問題ない。
（イ）異性間
・同じ本命星の特徴として、恋愛では、激しい感情が起こらず、結婚しても波風がたたない。
・優香(1980年6月27日生まれ)と青木崇高(あおきむねたか 1980年3月14日生まれ )
・三碧木星
（ア）同性間
・三碧木星の人は個性が強い人が多く二人の関係は、猛烈に良いか悪いかのどちらかで中途半端にはならない。
・嫁姑の関係も仲が良いか悪いかどちらかになる。
（イ）異性間
・同性間と同じように極端に良いか極端に悪いかのどちらかになる。
・伊達公子(1970年9月28日生まれ)とミハエル・クルム(1970年3月19日生まれ)
※2016年離婚
・四緑木星
（ア）同性間
・意地を張りあい、共食いのような結果になりやすいが、上下関係がはっきりしている場合は、比較的うまくいく。
・嫁姑では、同居しなければ良好な付き合いができる。
（イ）異性間
・恋愛は大人っぽく地味な関係になる。結婚生活は、安定した状態が続く。
・桑子真帆（1987年5月30日生まれ）と谷岡慎一（1987年2月16日生まれ）
※2018年離婚
・長門裕之（1934年1月10日生まれ）と南田洋子（1933年3月1日生まれ）
・五黄土星
（ア）同性間
・プラスもマイナスも極端な形で現れる。仲が悪いと無言のにらみ合いを続けるが、いったん相手を信頼するととことん信じ抜き、仕事でも立派に成果を挙げることができる。
・嫁姑は、実の親子のように親密になる。
（イ）異性間
・似たような性質なので恋愛関係になることが多い。結婚した場合は、女性が独立して仕事を持つと夫婦仲はむつまじくなり幸福な生活を送る。
りゅうちぇる（1995年9月29日生まれ）とペコ（1995年6月30日生まれ）
・六白金星
（ア）同性間
・仕事で一緒に働くと競争意識が激しくなる。
・嫁姑は、別居する必要がある。
（イ）異性間
・相手を理解できるものの、結婚すると不思議に口喧嘩が絶えない。
・井ノ原快彦（いのはらよしひこ 1976年5月17日生まれ）と瀬戸朝香（1976年12月12日生まれ）
・劇団ひとり（1977年2月2日生まれ）と大沢あかね（1985年8月16日生まれ）
・七赤金星
（ア）同性間
・一緒に仕事をする場合は、競争意識と対立意識が目に見えて現れるライバルとなる。
・嫁姑の関係では、仲良くやっていくことができる。
（イ）異性間
・お互いに激しい恋愛感情を持つ。結婚した場合は、長続きするかどうかは、忍耐力によって決まる。
・大信田礼子（1948年9月15日生まれ）と都倉俊一（1948年6月21日生まれ）
・八白土星
（ア）同性間
・年の違いに関係なく仕事上ではいいパートナーになる。
・嫁姑は、同居してもうまくやっていく。
（イ）異性間
・平凡であるが、安心感があり満足できる関係である。結婚しても愛情こまやかで夫婦仲が良い。
・ヒロミ（1965年2月13日生まれ）と松本伊代（1965年6月21日生まれ）
・九紫火星
（ア）同性間
・大組織で一緒に仕事をするのは問題ないが、二人だけで共同事業をする場合 、けんか別れすることがある。
・嫁姑では別居した方が良い。
（イ）異性間
・二人とも熱しやすく冷めやすいが、結婚すると不思議に安定した状態が続き、互いに大きな不満を持つことはない。
・反町隆史（1973年12月19日生まれ）と松嶋菜々子（1973年10月13日生まれ）
古代中国の認識論は以下の通りである。
１ 陰陽二元論
陰陽二元論は、万物は陰と陽という二つの要素から成り立ち、陰と陽はある時は対立、ある時は融合して、循環、変化している、という認識をいう。
陰も陽も、対象を理解しやすくするための便宜上の区分で、実は両者は、永遠に一元化することなく、しかし混沌として区別がつかない状態が宇宙の真実とするのがこの思想の特徴である。
日常のなかに吉と凶、裏と表など数多くの陰陽事例が潜んでいる。
２ 陰陽五行説
陰陽二元論と宇宙は「木火土金（ごん）水」という五つの要素から成り立つという五行説が結びついた思想を陰陽五行説という。
陰陽二元論と五行説は全く無関係で誰がいつコラボさせたか詳細は不明である。
木、火、土、金、水の五行に陰陽を配置して合体させると、十干があらわになってくるので、複雑な事象を説明するには都合がいい。
十干を訓読みで読むと陰と陽がはっきりと表れてくるのがわかる。
※「え」は兄（陽）を意味し、「と」は弟（陰）を指す。
福岡県立修猷館高等学校（福岡県福岡市早良区）の前身は、福岡藩の藩校である修猷館（東学問稽古所）である。
この学校は、設立から２３０年の歴史を持っているが、自由な校風で知られ、生徒の自治を大幅に認めている。
生徒を「館生」、校長を「館長」、校歌を「館歌」、校旗を「館旗」という。
学校の定めた校訓などはないものの、「不羈独立」「質朴剛健」「自由闊達」の言葉が先輩から後輩へと受け継がれている。
修猷館をもじって「Sure, you can!」（そう、君はできるのだ）という言葉もよく使われているそうである。
修猷館高等学校校門
