徒然の記

毎日のように地下鉄を利用しますが、時間帯によっては8分も待ち時間があるので、田舎の地下鉄は使い勝手がわるいなぁ、といつも思っていました。

しかし、最近になってプラットホームに清掃員の姿を見かけることがあり、そういえばどの駅も掃除が行き届いて清潔で、車内はもちろん駅構内もピカピカで塵一つ落ちていないことに気づきました。

開業して32年たっているのに、当初のまま美観を維持しているのをみると、不断の清掃作業と全面禁煙の効果はもちろん、地元の地下鉄を大事に使っていこうという市民の強い思いが伝わります。

また、天神駅は、乗客の多さに閉口するものの、観光客の眼を意識してか、壁面や柱に大理石をふんだんに使って豊かさを演出し、天神地下街と一体となって観光資源の一つにもなっているようです。

福岡空港まで乗り入れ、天神駅から11分

監獄（その７）

以前は決して来ないことはなかっただけに、ひどくがっかりしてしまった。

靴をはいたままベッドに寝そべって天井をじっと見つめた。

ローザが店の鍵をもう一つ別に持っているということで馬鹿にされてきて、そして今は見捨てられているお人好しの彼は心を痛めた。

考えれば考えるだけ傷つかねばならなかった。

眠れないほど頭痛がして、そして急に眠ったかと思うとすぐ目が覚めた。

消え入りそうな悲しさで目が覚めるのだ。

ダムが刑務所を出たあと、どこか知らないところへ行ってしまったことをふと想った。

たとえば、あの５５ドルを持って逃げ出したとして、どこかで彼にめぐり逢うことがあるだろうか。

ダムは愉快な中年男だったが、会ったとしても自分は彼のことがわからないかも知れない。

人生を想った。

人は、望むところのものが現実にはかなえられないのだ。

どんなに一生懸命やっても、思い違いをして誤ちから逃れられはしない。

監獄の中にいるため外界の大空や大海を見ることができないのだ、

ただ誰も監獄とは言わないだけで、たとえ人生に監獄という名をつけたとしても、その中にいる人には理解できないのだ。

憂うつな大気が彼を落ち着かせた。

自分自身にも他人にも想いやりとかいたわりの気持ちを持つことなく、横たわって動かなかった。

だが、１階へ降りた時、ローザにうるさく言われず長く自由な時間を持ったことを皮肉にも面白いと思うことになった。

～続く～

「連帯を求めて孤立を恐れず
力及ばずして倒れることを辞さないが
力を尽くさずして挫けることを拒否する」

全学共闘会議主導の全学ストに参加したり、駅前に集結して機動隊と睨みあったりしたものの、何も変わらないなかで、残ったのは、この落書きです。

作者不明ですが、見事なフレーズが今に伝えられているだけでも、かっての行動は無意味ではなかったと思っています。

市民運動系に弁舌さわやか、よく勉強する優秀な学生が集まっていたようです。

その後の経過は、「彼らは政策的補修の段階で現在の危機を離脱するだろう」と吉本　隆明氏の予言どおりになりました。

東大安田講堂の落書き

監獄（その６）

そんなことがあって、次は一番上の棚に置いている大皿を全部きれいに空にしたのだが、彼女は怪しむふうもなくその下の棚に手を出し、何かほかの物を盗んだ。

ある日の月曜日、５セント白銅貨や１０セント銀貨のばら銭を大皿に置いていたのに、それはそのままにしてお菓子だけを盗むのでちょっと訳がわからなくなった。

いつも物想いにふけっているのを変なふうに疑って、近頃どうしてチョコレートを食べるようになったのか、とローザが尋ねた。

返事をしなかったので、小さい女の子以外の店に来る女性を疑いの目で見始めた。

一発、顔面にお見舞いしたら面白いだろうという気になったが、心に背負い込んでいるものを知られさえしなければたいしたことはないのだ、と思い直した。

もっと直接的なことをしなければならない。

でないと盗みをやめさせるのがますます難しくなるだろう。

力強くあるべきだ。

そう、彼は満足すべき計画を考え出した。一人っきりの時を見はからって、大皿にキャンディー棒を２つ残して、その包みの中に彼女が読める程度のメモを入れる。

メッセージを幾通りも作り、できばえがいいものを選んで、細長い厚紙にきれいに書きチョコレートの棒の包みにすべり込ませた。

それには、「これ以上はいけない、さもないと君の生活が駄目になってしまうよ」と書いた。

サインを「一人の友人より」にするか「君の友人より」とするか迷ったが、結局、「君の友人より」にした。

金曜日だったが、月曜日になるのがたまらなく待ち遠しかった。

だが、月曜日になっても娘は現れなかった。

長い間待ったのだが、ローザが降りて来たので２階に上がらなければならない時間になっても来なかった。

～続く～

真摯な宗教者ほど狂気の行動をとることがあります。

実例をご紹介しましょう。

常不軽菩薩は、「じょうふきょうぼさつ」と読みます。

菩薩は、サンスクリットでボーディ・サットバといい、自ら修行する身でありながら、人々への慈悲と救済の誓願を持っています。

今から２０００年ほど前、インド北部に大乗にも小乗にも納得しない狂信者集団があり、常不軽は、その集団に関係する修行者の一人と考えてまず間違いありません。

引き込まれていきそうな、妖しい魅力に包まれた法華経のうち、２０番目に出てくる常不軽菩薩品（常不軽菩薩の章）で、「常に軽蔑された男」として、そのエピソードが書かれています。

殴られても、蹴られても、石を投げられても、「我あえて汝等を軽しめず。汝等は皆まさに仏となるべきが故なり。」といって、見ず知らずの人間の仏性を礼拝してまわった人物で、宮沢　賢治の「雨ニモマケズ」のモデルといわれています。

時々は経典を読んでいたそうですが、ほんとうは文字が読めなかったのではないか、読誦できないため人を礼拝していたのではないか、とみています。

信仰者の鑑のような人物ですが、しかしながらオウム真理教の麻原　彰晃との差は、紙一重しかないといわねばなりません。

監獄（その５）

たとえ恐がらせても、はっきりとしゃべらなければならない、言いさえすれば正しい方向に導こうとする自分の意図をわかってくれるだろう。

誰も君のことを考えていない訳じゃない、僕は日除けを上げたり窓を洗う時は、いつでもまわりを見回して、遊んでいる女の子がもしかして君じゃないだろうかと思って見てたけど違っていたよ、などと言おうと思った。

次の日曜日、店を開けて１時間、煙草のシケモクを喫っていた。

言うべきことがはっきりしたような気もしたが、今度は彼女が来なかったとしたらその理由は何だろうかと考えたり、また来たとしてもお菓子を盗(と)るのをためらってやめるかも知れない、と考えたりした。

言うべきことを言ってしまうまでは、本当にそうなることを望んでいるのか確信が持てないものだ。

しかし１１時頃ニューヨーク・ディリー・ニュースを読んでいる時、彼女が現われてティッシュペーパーを買ったが、、その瞳がぎらぎら光るので、眼をそらさなければならなかった。

盗むつもりだというのはわかっていた。

背中を見せてゆっくり引き出しを開けながら、頭を低く下げ鏡に眼をやると、彼女がカウンターの向こうにするっと入るのが見えた。

心臓は高鳴り、足は床に釘づけになったような感じがした。

心は暗く空っぽの部屋と同じで、結局、そっと出してやったが、彼女は、１０セント銀貨を熱くなるほど握りしめながら唇を結んだまま立っていた。

そのあと、お菓子を持ったまま食べないでいるのはつらいだろうと考えて話しかけなかったのだ、と自分に弁解したが、思ったより彼女を恐がらせたかも知れない。

２階に上がり、眠るかわりに台所の窓ぎわに座り、裏庭を見回した。

あまりに気が優しく臆病な自分を責めはしたが、あの時はほかにいい方法はなかったのだ。

だが、今度は知っているぞと遠回しに知らせる、そうしたら盗みをきっとやめさせられると思った。

そのうちに、盗みをやめることがどうしていいことなのか、その意味を教えてやるのだ。

それで、お菓子を入れる大皿を空にして、気づいていることをわからせようとしたが、手を出すのをためらう様子もなく、その横の大皿からキャンディー棒を２本盗(と)り、いつも持っているパテント付きの黒皮のがま口に入れたのだ。

～続く～

シュルレアリスムは、１００年程度前にフランスで興った、既成観念を打ち破って真実を表現しようとした芸術運動の一つです。

詩でいえば、意味不明の言葉を書き連ねて発信し、読み手の感覚へ訴えかけるもので、伝達の目的とか目標がはっきりせず曖昧模糊なので、評価を言語で表すことが困難です。

日本には自由連想を楽しむ俳句、水墨画、書の伝統があるので、今さらシュルレアリスムなどと仰々しく言わなくても、と思わないでもありませんが、フィリップ・スーポーの「他の場所で」という詩をご紹介しましょう。

この詩は、何回読んでも意味がわかりませんが、俳句を長くしたような印象があり、フランスらしいおしゃれ感と言葉の持つ美しさを感じさせるところがいいか、というのが感想です。

他の場所で～フィリップ・スーポー

いつも
海辺に
だれかが 

みえる

街はいつまでも
あの星である。
窓ガラスごしに
地球は廻る
彼岸の友情
頭が廻る
腕さしのべる
風の牧場
流刑の樹々 

だれも宵をみたものはいなかった

監獄（その４）

ずいぶん前、夜中に二人で海に行き金網の仕掛けを放り投げ、しばらくして引き上げたら緑色の伊勢海老が入っていたけれども、ちょうどその時、顔が丸々と肥えたおまわりがやって来て、もしそれが９インチないなら離してやらなきゃいけないぞと言った。

ダムは、９インチはあるぜと答えたのだが、おまわりが生意気言うなよと言ったので、測ったら１０インチあり、そのことで一晩中笑いあったものだ。

あのダムがいなくなってどんな想いがしたか、思い出して涙がいっぱいになった。

女の子が幼いのに泥棒をしているということに心を痛めて、自分の生活が彼女の方に向きを変えていることを改めて思った。

まだその段階までいっていないのに、あやまって人生に汚点を残すことにならないうちに盗みをやめるよう警告しなきゃならないという気がした。

そういう気持ちは強かったが、いざ彼女の前に出た時、何か深刻に思い込んでいるように見えたのか、彼女は恐しそうに見上げるのだ。

瞳の中の涙を見て何も言えなかった。

女の子は１０セント銀貨をほうり投げて、ティッシュの包みを掴(つか)むと走って店を出て行った。

落ち着かねばならなかった。

店から出て行ってもらいたいと言う程度でいいじゃないか、という気持ちがだんだん強くなった。

盗みをしているとしても、実際そうなのだが、それがどうしたというのだ。

しかし慈善家ぶるのが好みに合わないからといって、しなければならないと思ったことがたいした問題ではないとも考えられなかった。

となると、今度はどういうふうにしゃべっていいのかわからず心配になった。

特に、はじめての人に話しかける時は、常に正確に話せないような感じになって言葉につまるのだ。

ぐっぐっとこもるような音がするようだと少女は真面目に受け取らないだろう。

～続く～

マルコ福音書（新共同訳）では、イエスの行為・行動を次のように描いています。

イエスは、
1      悪霊を退治した。
2      重い皮膚病（レプラ）、中風、手の病(病名不明)、異常出血など病気を治癒した。
3      突風を静めた。
4      天を仰いで５０００人分のパンと魚をつくった。
5      湖の上を歩いた。
6      処刑されて死んだが、生き返ってマグダラのマリヤにお姿を見せたあと、世界に福音を伝えるよう弟子たちを叱咤激励した。

イエスの言動には愛を感じますが、うんざりするような奇跡のオンパレードです。

これに比べると、日本密教の魔術性など可愛いものです。

ショーン・コネリー主演の「薔薇の名前」というミステリー映画を見れば、中世における異端審問の実情がわかりますが、異端への残酷な弾圧・抹殺は、カルト性の排除でもあったのか、と今頃になって気づきました。

また、その神秘性を秘匿するため、神の愛を前面に打ち出し、信者の眼をそらしていったのでしょうか。

全世界１０億人ともいわれるカソリック教徒がそろってカルトに走れば、地球は滅亡するほかないわけで、ローマ教会のご心労を察することができます。

ザ・プリンセス～薔薇の名前