１ 概要
易経を特徴づけているのは変化・循環の思想及び安定と平和志向の教えである。
２ 変化・循環の思想
陰陽消長十二卦及び水火既済と火水未済の卦で表現されている変化と循環の思想は次の通りである。
（１） 陰陽消長十二卦（いんようしょうちょうじゅうにか）
いのち（命）は、発生、成熟、死滅、再生の営みを繰り返すが、これを象徴したのが易経六十四卦のうち下記の陰陽消長十二卦である。
易経は、天地の法則は陰と陽の絶え間ない循環と変化である、と考えているのである。冬が去ると、春になる。陽気が増大し夏になると、次は秋が来て、また寒い冬になる。自然の推移は、易経が陰陽消長十二卦で表すように全地球のルールなのである。
１坤為地(大地)→２地雷復(復活)→３地澤臨(希望)→４地天泰(安泰)→５雷天大壮(加速)→６澤天夬(決断)→７乾為天(栄華)→８天風姤(出会い)→９天山遯(引退)→１０天地否(否定)→
１１風地観(観察)→１２山地剝(崩壊)
（２） 水火既済と火水未済
ア 水火既済
水火既済（きせい）は、完成という意味である。初爻から上爻まで陰陽が交互に並び理想の形になっている。終りは乱（みだ）る、と書いているが、この意味は、完成したものが永続することはなく、やがて消滅し再生と循環を繰り返すことを暗示しているのである。水火既済が易経の最後である６４番目ではなく６３番目にあるのは、これで終わったわけではない、宇宙は永遠に循環を続ける、という易経からのメッセージを形にして示しているのである。
イ 火水未済
火水未済（びせい）は、未完成という意味である。完成を意味する水火既済で全巻を終わらず、いまだ成らずという火水未済をあえて６４番目に置いて易経を終わりつつ万物流転の様相を表したのは、易経作者の英知である。
